“这是我在裸心谷工作期间，与众多国际游客的合影照片。这是我在上海大学主办的中国非遗传承人群研修研习班上，与全国各地和部分外国留学生的合影照。”近日，筏头乡东沈村七旬老人宣国维接受记者采访时，不仅详细介绍了自己精湛的竹编技艺，还介绍了自己与多国友人结下的深厚友谊。

　　山乡老人本来姓张，因为东沈村收留、养育，所以自己独创的手艺成为“东沈竹编技艺”

　　宣国维作为湖州市级非物质文化遗产竹编技艺项目的传承人，今年已经71岁了。祖籍在东阳。1973年，因为家庭贫困，已经 28岁的宣国维一直未能成婚，最后决定只身一人投奔在筏头乡东沈落户的舅舅。

宣国维说：自己本来姓张，因为东沈村的收留养育，恰巧舅舅有个朋友姓宣，无子女。经过一番撮合，便过继给了宣家，并在这里成家扎根，也把自己的手艺留在了东沈，所以，浙江省非物质文化遗产名录中，将老人的手艺命名为“东沈竹编技艺”。

“学手艺，三年是学徒，第四年才顶半个工，要学七年才能出师。就好比小学、初中、大学一样，没有到期限，很难修得正果。”宣国维介绍自己的学艺生涯时说：自己出生在东阳竹编世家，父亲7岁学艺，自己也是7岁开始跟父亲学竹编手艺。父亲是当时远近闻名的篾匠师傅，不过，在他父亲那一代人手里，都以制作竹编农具或生活用品为主，如果按照这个轨迹，宣国维日后也许只是一个技艺高超的竹编师傅而已。

因为宣国维是上世纪60年代的高中毕业生，属于有文化的一代人，又因为宣国维落户东沈后，在余杭、安吉等许多家工艺竹编厂担任设计师、艺术指导，不断尝试对传统竹编工艺的创新，所以自己的竹编编织技艺日益精湛，工艺花色不断丰富。

“东沈竹编技艺”除了传统的剖篾、刮青、编织、上格、织藤、定型、防腐防虫处理等工序外，最独具特色的还是染色秘法。” 宣国维说，许多人赞叹他编的容器特别漂亮，不仅能够在容器底部编出复杂的锁纹、城墙纹以及文字，而且花纹和文字还是黛色的，这有别于竹篾的天然本色。这些编字、编花纹的竹篾都是宣国维用一种果实汁液进行浸泡后染过色的，这个方法为他个人独创。因为果实汁液是纯天然的，所以他用的彩色竹篾符合环保要求。

　　乡村国际旅游高潮带来大批异国游客，在裸心谷里工作，有趣的事真多

　　这两年，环莫干山异国风情休闲观光线越来越美，“洋家乐”接连不断地开张，特别引人注目的就是裸心谷。

“我在裸心谷里上班，有‘三免费’。一日三餐免费吃，同时，住宿免费，穿衣（工作服）免费，每天250元工资，每周回家报销来回车费。” 宣国维谈起在筏头乡裸心谷工作的日子，似乎特别高兴。
在裸心谷度假中心，宣国维有自己专门的工作室，还有两个助手。在这里旅游度假的客人都喜欢来参观、体验学习竹编。正如黑龙江某学校的一位老师在这里参观后留言：纯手工竹编，作为农耕文明的一个重要产物，是过去家里最常见的生活用品，然而随着时代发展，这些手工制品正成为一道渐行渐远的风景。

“有一天，来自美国、英国的两个留学生跟我学竹编，大约两个小时后，仍没有掌握要领，就流露出畏难情绪。通过翻译后得知，留学生说竹编真难，比学电脑还难。”宣国维说：我就耐心地告诉她们，中国有句古话：会了不难，难了不会。世上无难事，只怕有心人。只要耐得住寂寞，刻苦用心，就一定能够出师。两位女学生不停地赞叹：中国人吃苦耐劳，有智慧。

“外国小孩子很好的，每次进门都要用稚嫩的话问问：我能进来吗？得到允许后，总是说声：谢谢爷爷！” 宣国维说：每次看到五六岁的孩子来学竹编，我都奉劝他们的家长，孩子太小了，每小时要交110元的学费，实在有点浪费。可家长微笑着说：没关系，主要是让孩子经历、感受竹编技艺的复杂和伟大。“我总是教孩子编织青蛙、小鸡、眼镜蛇、圆球等喜爱的物件。有时，家长也会出钱购买很多竹编精品作为留念，惟妙惟肖的竹编小动物最受孩子欢迎。”

　　“我还有个洋名字，叫Eden，谐音：伊登。是裸心谷总经理马凯给我起的。很多外国游客都与我合影。有澳大利亚、英国、法国、美国、日本、新加坡、委内瑞拉等等。”宣国维一边指着玻璃板上许多照片讲解，一边从钱夹里拿出了许多外国游客给他留下的名片、写下的联系电话，脸上洋溢着幸福的笑容。

　　长年的坚守和创新，老人的竹编技艺成为宝贵的遗产，正受到特有的重视

哇，这些竹器都是你编的吗？面对记者的惊叹，宣国维平静地说：是的。

都说“竹篮打水一场空”，可在宣国维家的院子里晒着一个他精心制作的竹器——鱼篼，漏不出来一滴水。“这种编法，也是我的独家技术”，宣国维说：这种器皿要用双层竹篾编织，并经过“十锤九晒”，才能使篾丝间距更为紧密，然后再漆上桐油和光油，最终制作出不漏水的鱼篼与竹篮。

蚕匾、笠、竹耙、躺椅、篾席、被笼、睡榻、豆腐篮、花瓶……一楼房间里琳琅满目的竹器，令人眼花缭乱。“这个是米筛，乍一眼看去，这和蚕匾还有几分相似，用细竹条编制而成，圆形，底有细小筛眼，用于筛去粮食谷物中的沙石和碎粒。现代人家中基本都用上了不锈钢的米筛，即便有这种米筛的也大多只是用来盛放物品了。”

时代发展，篾席、竹篮逐渐离开了人们的生活。但是，竹编工艺却不应该荒废、远离。竹编手工艺这一行不比简单的加工业，从一根普通的竹子到做成一只精美的手提包，需要经过十几个老艺人的手，包含了想象力、创造力和实践能力。宣国维说，竹编文化是中国自古以来传承了几千年的东西，现在湖州地区的竹工艺人大多在60岁以上，年轻人愿意学习的很少，传承成了急需的事情。

“今年8月初，在上海大学主办的中国非遗传承人群研修研习班上，文化部专门将筏头传统的竹扇纳入到非遗培训计划内，我受邀参加培训班，并作为老艺人为培训学员教授竹编手艺，传承竹编非遗技艺。”宣国维欣喜地说：现在，我越老越值钱了。受邀在上海大学美术学院授课半个月，学院的副院长和教授已经安排一位硕士研究生专门作为我的助手，负责料理生活起居。该学院领导说，现在关于竹编的书籍很少，学校计划组织多名学生跟踪老人，摄影、摄像和文字记录竹编技艺。同时，正在计划收集老人的竹编作品，进行专题展览。

“三年不打铁，四年不作篾，人家都要歇。”这首歌谣形象地表明了当年手艺人的重要。宣国维说：过去，每个村庄都有竹编手艺人，可随着时间的推移，这些手艺慢慢荒废了。作为中华文化的一种载体，纯手工艺的竹编传承非常必要而迫切。我们生长在竹林里，有责任义务传承好这一行！