昨日，在恩施土司城，土家织锦“西兰卡普”传承人刘未香身着蓝布黑边土家服装，正和女儿一起为游客介绍一幅幅作品和制作过程。用一架木制织机，一堆红、黄、蓝、紫的七彩织线，就能织出一幅幅生动美丽的图案，几位美国游客围在旁边看得出神。

　　西兰卡普，这一传承千年的土家织锦技艺，随着时代的浪潮，又一次来到历史的十字路口。

　　一股热潮涌来

　　刚刚结束的夏季，一股热潮涌向西兰卡普的发源地——恩施来凤。

　　7月中旬，清华大学的4名研究生来了，南京航空航天学院和中南民大的学生们也来了。他们围在研究西兰卡普40多年的唐洪祥老人身边，探索民族传统文化的魅力。

　　四川美术学院的老师来了，订下一幅价值近万元的纯蚕丝西兰卡普；武昌梨园一家酒店的老板来了，订购几十幅西兰卡普，准备用于酒店精装修。

　　来凤满妹贸易公司负责人彭远芳告诉记者，从去年起，公司在境外市场的西兰卡普、民族服饰和工艺品订单一直以13—15%的速度增长，主要销往新西兰、美国、比利时和瑞士等国。

　　传承的困惑

　　来凤西兰卡普非物质文化遗产传承保护基地，同时也是一家传统手工作坊式的西兰卡普织锦厂。记者现场看到，织布车间内，摆有20多台大小不一的织机。除了传统的坐式，还有新研制的立式织机。织锦女巧手织就一幅幅朴实中透着雅致的西兰卡普，每月收入不超过2000元。

　　湖南籍织锦女唐学英说，她的手艺来自祖传，她的婆婆和妈妈都是当地有名的织锦女，但她的女儿却对织锦完全没兴趣，“现在没有35岁以下的人织锦了，年轻人都不学这个，嫌累又不赚钱，出门随便打个工都能赚三、四千。”

　　为了传承西兰卡普技艺，唐洪祥多年免费提供织机，免费教授学员。但最后，他培养的200多名学员，坚持下来的仅20多人。

　　流传千年的“西兰卡普”技艺，面临后继无人之困。

　　工业化的诱惑

　　曾经，恩施的织锦女多达万人。随着纺织工业的兴起，织锦女人数急剧锐减。但作为第一批国家级非物质文化遗产，仍有众多眼睛盯上这块民族瑰宝。

　　有的地方，假织锦技术泛滥，抛弃传统手工工艺，通过机器生产，用印花、印染糊弄人。

　　唐洪祥介绍，也有一种产品，虽然不是手工，但确实是纺织产品。曾有一浙江老板专门把能自动纺织西兰卡普的机器摆到他面前，一幅织锦再不用耗时数月，几十分钟就能完成。

　　在嫁接现代技术上，唐洪祥也探索着迈出了一小步。去年，他到杭州一家织布厂住了一个月，现场讨论研究机器织西兰卡普花边技艺。一块10公分宽、40公分长的花边样品，用机器织只要几角钱成本，而手工起码要20多元。

　　但唐洪祥坚决地反对用机械代替手工。“抛弃了传统手工技艺的西兰卡普，还能称之为‘非遗’，还能叫西兰卡普吗？”老人连连摇头。

　　大学校园里的希望

　　唐洪祥一生中多半时间都在研究西兰卡普，设计制作的“新48钩”等80多件作品曾在2003年远赴法国巴黎参展。老人对西兰卡普有一种难舍的情结，对钟情西兰卡普心生的年轻人也格外珍爱。

　　去年12月，重庆旅游职业学院大三年级新设工艺美术专业班，13位来自6省市的年轻人专学土家织锦，唐洪祥被聘为客座教授。今年4月，他走上大学讲坛。

　　让老人欣喜的是，仅3个月，这些聪明的学子已能在纺织机上织出漂亮的“白果花”和“24钩”。“他们完全掌握了以前需要学习一年的技艺，可出去当老师了。”从这批大学生的专注中，老人似乎看到了西兰卡普传承的希望。