此次葉家山考古出土的5個編鐘，成為專家們關注的焦點。這套編鐘到底是禮器還是樂器？前仍是待解之謎。

　　禮器還是樂器

　　有待考証

　　此次發掘出的5個編鐘裡，有4個是甬鐘，1個是?鐘。

　　昨日，音樂考古專家、武漢音樂學院副院長李幼平介紹，盡管尚未對這套編鐘進行測音，但可以肯定4個甬鐘能發出不同的聲音。不過，它們能否有規律地發音，還很難確定。

　　“它們作為隨葬品無疑是一種禮器，而且是一種響器，”李幼平說，“但是不是樂器，在音律上是否成編？目前還不能下結論。”

　　資料顯示，曾侯乙編鐘按大小和音高為序，編成8組懸挂在3層鐘架上，最上層3組19件為鈕鐘，中下兩層5組共45件為甬鐘，外加楚惠王送的一枚?鐘共65件。

　　“葉家山編鐘屬西周早期，隻有甬鐘和?鐘，西周晚期的曾侯乙編鐘又出現了鈕鐘。如果能証明前者也是一種樂器，說明曾侯乙是一個非常有創造性的音樂愛好者，他把‘西洋樂器’和‘民樂’有機地結合在一起了。”李幼平說。

　　4個甬鐘

　　兩兩一致

　　中國社會科學院考古所所長王巍表示，編鐘的出現是此次考古的重大發現，出土時，4個甬鐘兩兩是一致的（形制），並且間隔放置，“這是什麼含義？它們的音律是什麼樣？還有待進一步研究”。

　　北京大學歷史系教授朱鳳瀚分析，編鐘在形制上很有特色，出土的4個甬鐘時期比較早，而?鐘是四虎?，可能屬於商晚期。

　　此外，4個甬鐘裡有兩個帶有乳刺，這是西周比較早的鐘的一個特點，但另外兩個沒有乳刺，鐘應該也是湊起來的，“一個?定音，4個鐘用來測音，對西周的樂器制度是一個非常重要的發現。但目前的資料還不足以更深的討論，這確實是曾國的一個謎”。

　　武漢大學一位考古專家稱，?鐘始於南方，過去在中國北方出土過西周晚期的?鐘，可以認為是逐漸從南方流傳到北方的。