光福冲山村，是国内少有的上规模的佛雕制作基地。从冲山上，到冲山下，家家户户都在雕凿着久负盛名的佛像，这一景象堪称为“冲山一绝”。执着的雕刻师坚守着祖辈留下的手艺，并且不断寻求新的突破。

现在，“冲山佛雕”已经被纳入非遗项目保护。记者从光福顾澳华精益工艺雕刻厂了解到，今年他们接到一笔具有特殊意义的订单，年底他们将完成6尊神像输往北京颐和园里的龙王庙。

□商报记者陆怡

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古法技艺世代传承

冲山木雕佛像，本是祖辈传下来的手艺。改革开放后，冲山村几乎家家做起了佛雕，从事佛雕的人员有400多人，是国内少有的上规模的佛雕制作基地之一。

走进冲山村，一排排破旧的厂房毫不起眼，走进去才发现，传承近百年的技艺在这里熠熠生辉。

午后，在冲山村的一家工厂里，光线透过天窗投影在光线暗淡的工棚，木屑扬尘在阳光的照耀下，颗粒分明。阳光洒在佛雕身上，犹如镀金一般。数十名雕刻匠正在忙活，一凿子一凿子，手头的活儿一刻也没停下。

弥勒、观音、韦陀……一尊尊佛像都栩栩如生。一块普通的香樟木，经过老师傅吴虎松的刀削斧刻，成为一个个神态各异的佛雕。今年是吴虎松从事佛雕行业的第18个年头，从前他是一名太湖边渔岗村的木工，从事机帆船制造。十几年前，机帆船面临淘汰，吴虎松转行来做佛雕，每天赚个200元工资，日子还算不错。他告诉记者，村里头的佛雕大多是木雕，这是祖上传下来的老手艺，打造一尊中型佛像要花费4～5个月的时间。

在这里，打箱、雕像、油漆、风干、贴金，每一个步骤都有着明确分工。与老吴同厂的员工，还有一位叫蒋东的80后。他担任着最“吃香”的雕像任务，做着难度最高的环节——雕刻面部五官。做这活儿光是努力还不够，还得有一些天分，因此蒋东的工资也是员工中最高的。蒋东说，学这雕像，他总共学了五年才出师，平均5天能出一个头像，如果不留神把头像刻坏了，一次损失就将近4500元。

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脱胎佛雕蓄势待发

类似于这样的家庭作坊式经营在冲山村很是普遍。但是，一位佛雕厂老板却说出了他的隐忧，传统的木雕材料要求高、难度大，不如脱胎佛像那样更经得起时间考验。但目前的现象是，村里头只有一两家小规模“试水”。

村民口中的脱胎佛雕，有着改良古法的新工艺。传统木雕是在整块香樟木上进行雕刻，但是一旦雕错了，只能“做减法”，修复余地较小。而脱胎佛雕，先用木头搭架，再经过泥塑工序，形状效果都能调整改动。

顾国荣便是冲山村第一个尝试脱胎佛雕的人。顾国荣青睐脱胎佛雕中的泥塑工艺，是因为它的可塑性好，雕出的佛像看着更有“灵性”，也能保持得更长久。只是脱胎佛雕对很多经营户而言，毕竟是新事物。敢于改弦更张的还是少数。

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用心才能走得更远

当冲山村其他木雕厂还在日复一日做着手艺活儿时，顾国荣已经拥有了自己的工厂。冲山村做佛像木雕的人很多，但是像顾国荣这样能在光福镇开厂的工艺师，少之又少。出于对传统文化的情怀，顾国荣对这门行当非常讲究，敬重传统，做有品质的佛雕，久而久之，不少外地5A级景区慕名而来，离市民最近的，苏州虎丘的神像就由他们制作。今年，他们还接到了来自颐和园龙王庙的单子，6尊神像均按照原本庙里的文物雕刻。

“珍惜木材，不粗制滥造，只做能让自己觉得自豪的有味道的佛雕。”顾国荣坦言，问题是，做一件好的精美的佛雕，意味着成本的大幅上升：用成色上乘的原材料，意味着成本的增加;对制作工艺要求苛刻，意味着要请资历高的老师傅;要精工细作，意味着工序拉长，成品速度慢。这些因素，都导致一件精品木雕的成本要高出“市场货”很多。

而且更要命的是，精品的产量往往有限，就算是不愁卖，也无法提高太多的产值，只能靠市场慢慢形成口碑，以卖出更高的附加值，而这需要非常耐心地等待与坚持。同样的成本、时间和精力，做“市场货”的收益却明显要高得多。

顾国荣的两栋大厂房内，见不到一座彩绘描金好的佛像，他告诉记者，只要一做好，订货方就立马收走了，零库存，供不应求。

与冲山村普通老板不一样的是，顾国荣的厂内还设有佛雕设计办公室，每年花在设计上的费用就将近200万。为了让冲山村的名声打出去，他将这些图纸免费提供村民，不收取一分费用，他认为，只有团结，冲山村才能走得更远更好。顾国容积累的好人缘，用他的话来说，就是“行内无冤家”。

在这个行业里，要静静地做一个匠人，非常不容易。你想要认真做好佛雕，往往意味着固执、缓慢、少量和劳作，从这出去的每一尊佛像，无论手掌大的小佛，还是佛手指比人都大的大佛，顾国荣都要亲自一一经手检验。

顾国荣说，把木雕当生意在做的人能快速地变得富有。不比别人笨，只是想专注做点东西，做生意无可厚非，可是说真的，佛雕这个行业需要更多的“匠心”，至少对得起光阴岁月。

记者手记

上世纪70年代起，冲山佛雕迅猛发展，政府大力扶持，吸引国内甚至海外客商。典型的大型工艺佛像如上海龙华寺的千手观音(国家级文物)、日本的太阳神(大圣金刚)、泰国的关公、台湾的妈祖、南海观音都来自冲山，可以说一个工艺造就一座太湖村庄。

“玉不琢，不成器。”中国自古以来就不乏秉持工匠精神之人。工业文明的发展，对传统手工艺人带来了巨大的冲击，它们或是被工业流水线所淘汰，或是不被年轻人看好，断了传承。然而在光福，工艺雕刻技艺传承稳固，“子承父业”、“徒从师授”、“厂间教培”，三者相辅相成，具有强大的雕刻技艺人才群体。

佛像造型新旧方式和观念方面的冲突不是孤立的，这也无时无刻不发生在冲山村的雕刻师身上。冲突过后的调和其实就是传统的改良，经过改良的佛像便成了传统被一代一代地传承下来。

我们已经发展到了一个这样的时代，粗放、粗糙的生产生活方式将会成为过去，消费者都爱追求有品质的产品，这样的时代亟须“工匠精神”。

春晚刘欢唱的木心的诗《从前慢》，带着些许匠心味道：从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。拥有匠人情怀的，对产品总是精雕细琢，磨练时间的质感。就像顾国荣所说的，能够在风雨中岿然不动的，或者风雨过后看到彩虹的，永远是那些坚持初心、坚守“工匠精神”的匠人。