上世纪九十年代，辜柳希在国外走红，然而在国内却很长一段时间不为人所知晓。这位土生土长的潮州人一直埋头钻研技艺，为潮州木雕的推广费尽心力。

　　虽然辜培东继承了父亲辜柳希的衣钵，但潮州木雕并不是祖传的手艺。1971年，辜柳希开始初步学习潮州木雕，1973年考到潮州木雕厂，在工作了五六年的时间，1978年下海经商直到现在。“他说在厂里边，几天就把一个月的工作量给完成了，可能做这些小摆件、小佛像、小人物像。这就比较久远的，这八九十年代做的东西。”

　　除了儿子以外，辜柳希也有收徒传承技艺，但近两年因为经济状况变差，徒弟人数下降。“做生意嘛，不可能永远都一直向上，可能会有个低谷。”尽管政府会为非物质文化遗产每年提供一两万的补贴，面对不景气的大环境，也依旧是杯水车薪。

　　辜柳希的徒弟

　　“收徒时，这个人品好，然后很静心，看起来很浮夸、很浮躁的那种就不行。像上一次收了三十位，三年之后剩下不到十个人。走了的二十人有一部分是前几个月忍受不了，有一些人他有各自的问题，做的过程中，就慢慢地不做了。这个很无聊、很枯燥，出师也很慢的，十年时间才能做一个工匠——我给你一个造型题材，你能按着做，这才叫出师。”

　　当然，学徒未出师之前，也会参与木雕厂的工作，根据市场需依样画葫芦。慢慢从简单做到复杂。“有的人他适合做技师，有的人它只是一个工匠。有的做人物、有的做龙虾蟹、有的人做铜雕，而且还分上下刀功。每个人肯定有一两个专长，他擅长做什么就去做什么，这就是一辈子的事情。”

　　家学渊源的辜培东从初中时开始学艺木雕手艺，放假的时候就在家里帮忙，断断续续学了十多年，直到近几年才辞职了全职雕刻。“现在还是以我父亲为主，像这种工作，年轻人都不会做。”他不无遗憾地感叹道。

　　辜柳希木雕厂里的木雕师傅

　　随着时间流逝，潮州木雕最传统的题材也没有了市场，清代鼎盛时期，有钱人家凑钱做宗祠，如己略黄公祠，然后请木雕艺人去做装饰、雕刻。“现在没有人做祠堂了。”辜培东自嘲地说。

　　被市场淘汰的不只是木雕的类型，还包括相应的刀法技艺，“像这种公仔脸和战甲，基本上没有用到这种刀法了。鳞甲看起来特别简单，但他非得雕这个‘米’字，这一颗就要雕上半天，你要慢慢切，慢慢雕出来。这和现在的市场是格格不入的，没有效率。欣赏的有，七八十岁的人，过了他们这一代，估计就没有人欣赏了。”