五千年文明看山西，三晋大地是华夏文明的重要发源地之一，黄河的壮阔，汾河的滋润，太行的巍峨造就了山西五千年的黄河文化。堆锦、刺绣、剪纸、布艺、铜饰品、银饰品、黑陶、刻花瓷、木版年画……这些如繁星般璀璨的民间工艺散布在山西的乡镇，甚至小山村，其中不乏传世精品。然而，这些民间文化的瑰宝却不得不面临着难以占领市场、走进千家万户的窘境。 　

        在今天，西方文化已经开始疯狂地占领中国的文化阵地，并将一些生存基础薄弱的文化形式永远地赶出了人类历史的舞台，当我们的青少年趋之若鹜地过着西方的各种节日并沉醉其中的时候，也许该了解美国前国务卿基辛格的一句话：“一个民族在文化上没有号召力，是不可能统领世界的。”

　    党的十八大以来，提升文化软实力已经提升到国家战略高度。如何才能让山西宝贵的民间文化传承下去，为世界所了解，走入寻常百姓家，更加具有创新力、生命力，这是摆在我们面前的一个严峻的课题。在岁末年终，记者采访了山西省文联主席团委员、山西省民间文艺家协会主席常嗣新及几位民间工艺美术大师，就这个话题听听他们的看法。

    　民间艺术要努力焕发新的活力 　一位民间艺术家说：“我对未来没什么特别大的期望，只求能保住我们这门手艺。谁有关于这方面的问题来问我，我也会毫不保留，重要的是把它保住。”问题出在，如果这门手艺无法让从事它的人养活自己，这个愿望也就难以实现。

　    机绣艺术大师武俊敏说，外部环境是一个因素，比如政府应该更重视民间文化，适当地多一些扶持政策，另外，民间艺术家自身也需要创作更多适合大众消费的东西。让老百姓能消费得起，人见人爱，不能光是自我欣赏。现在有不少好东西因为缺少产业化的能力，没有订单，躺在深闺无人识。另外，因为平台的局限，推广不出去。希望政府能多搞一些活动，搭建平台，帮助民间艺术进入到市场中去。她举例说，去年在省里举办的年货会上，她的机绣作品几天就卖了一万多块钱，而今年，因为要交不少展位费，所以还在考虑要不要参与。另外，产品的品牌价值也需要塑造和提升。现在，因为价格原因，一些民间艺术家已经很少自己创作了，在展会上，会自己动手做作品来招徕人气，但卖的商品大部分都是进的货，这样才能保证利润。要不，辛辛苦苦做上一天，卖不了多少钱，没有积极性。

    　民间工艺的创新也需要重视，比如，我省著名的剪纸艺术家郭梅花，因为遇到了冯骥才先生，得到了他的指点，作品一下子就走出了山西，在全国叫响，并且在世界上也有了一定的影响力。冯骥才为她设计的红黑风格的剪纸具有很高的辨识度，而且发展出了靠垫等很多的艺术衍生品，这样就具备了产业化的前提。而大多数的民间艺术家因为文化底蕴不足，又得不到这样的包装和助力，依旧是默默无闻。

　三个不足阻碍民间工艺品市场化

    　说起民间工艺品市场化的问题，山西民间文艺家协会主席常嗣新认为，目前阻碍市场化的问题主要有三点：一是创新不足。各大景点从事旅游纪念品、民间工艺品销售的有上万家，黄河娃、布艺、铜饰、银饰品等等，但是，存在产品市场不对路的问题。很多是从外地进的东西，面貌都一样，质量也是良莠不齐。如何创新本省的民间工艺品，这是需要解决的第一个问题；二是后劲不足。民间工艺家有热情、有水平，但国家税收等扶持政策跟不上，得不到贷款，长期处在作坊式的生产水平上，没钱发展不起来。形不成市场冲击力、竞争力，因此产品虽好打不进市场。三是认识不足。民间工艺品虽然市场需求极为广阔，但是大家认识不够，没有意识到一个好的产品可能带动一个地区的经济发展。往往是把它作为装饰品在比赛中点缀 一下门面。

     　如何让好的产品为更多人了解，让它真正的价值发挥出来。这是需要解决的问题。比如，我省的黑陶、刻花瓷这么好，能不能让本省的酒企不要到外面去订包装，就用我们自己的工艺品来包装？这需要一个好的嫁接平台。

　   “我省如果成立一个民间传统文化发展基金会，对走好产业化之路肯定有好处。”一位民间工艺美术大师说。这样，可以吸收社会闲散的文化投资，使一些机构和个人想支持传统文化发展又顾虑政策风险、操作失误等问题有了可靠的投资平台，又能缓解传统文化发展所面临的资金困难。

        根据联合国教科文组织公布的数据显示：中国国家级贫困县熟练手工艺人平均年收入是当地人均收入的26-55倍，这说明民族手工业市场化是实现传统文化保护，促进当地经济发展的最有效途径。然而，不打通市场环节，民间工艺品只能生存在围城里，但可持续发展必须有规范的市场准入体系作保障。否则，一个鱼龙混杂的市场足以使民族手工业现有的生存环境也不复存在。

    　留住民族记忆的背影，一个国家、一个民族才有其生生不息、长远发展的可能和潜能。关注民间工艺在市场化中的问题并解决它，对我省经济发展有不可忽视的意义。